Ich bin vor einiger Zeit über das MySpace-Profil des Happy Hardcore Produzenten Scott Brown gestolpert… warum auch immer. Sehr belustigend fand ich ein Banner auf der Site, dass da reklamiert: “Keep hardcore alive – don´t fileshare”. Die passende Grafik dazu will Downloads gleich ganz verbieten. In etwa in diesem Fahrwasser bewegt sich die dem Banner zugehörige Kampagne “P-A-I-D – Producers against illegal downloads”. Auf einer Website dazu werden unterstützende Labels und Vertriebe aufgelistet, die scheinbar ausschließlich aus dem Umfeld von Scott Brown und dessen Evolution Records stammen....

Das Jahr neigt sich dem Ende zu und die Planung des Besuchs von Konferenzen 2009 steht an. Ich bin seit geraumer Zeit am Überlegen, ob ein Besuch des Wordcamp am 14.2. in Jena sich lohnt oder nicht. Bisher wird mir aus der Site nicht klar, um was für Inhalte es dort gehen könnte. Und nur die technische Seite des Bloggens zu beleuchte wäre doch etwas wenig. Möglicherweise erscheint ja auch bald ein Programm....

In einer neuen Folge Urheber 2.0: Jeder Nutzer ein Pirat? des Magazins “Elektrischer Reporter” geht es um Urheberrechte und den Wandel durch die heutigen Möglichkeiten digitale Files durch Kopien zu vervielfältigen. Gut an dem Beitrag ist, dass auch mal “die andere Seite” zu Wort kommt, also Interessenvertreterinnen und -vertreter für Urheberrechte (GEMA-Vertreter, CDU-Medienbeauftrager, Gesellschaft zur Verfolgung von Urheberrechtsverletzungen). Gerade in der Gegenüberstellung mit den Aussagen progressiver Positionen wie von Markus Beckedahl, werden die teils absurden Begründungen zur Verteidigung des bestehenden Urheberrechts entlarvt....

“Twittern ist für mich wie Brunch: es steht zwischen Chatten (Frühstück) und Bloggen (Mittagessen).” Kleiner Aphorismus meinerseits ausgehend von einer Diskussion zur systematischen Beschreibung von Twitter bei Heinz Wittenbrink

Warum es notwendig und richtig sein kann, sich gegen “Politische Kunst” zu positionieren, lässt sich an verschiedenen Beispielen aus der Praxis aufzeigen. Einfach gefragt: was qualifiziert Künstlerinnen und Künstler eigentlich dazu, sich zu komplexen, politischen Sachverhalten zu äußern? Oft folgt hier Kunst der Logik der Werbung: komplexe Sachverhalte werden auf simple Formeln mit klarer Ansage reduziert. Für mich ein Beispiel von völlig mißlungener Kritik mit Street Art und urbanen Internventionen sind die Arbeiten, die auf der aus Polen stammenden Website peterfuss....

Eine neue Folge der bei jung und alt beliebten Handpuppen Kiki & Bubu wurde soeben veröffentlicht. In Kiki and Bubu and the Feelings werden wieder sämtlichen semantischen Verwirrungen und Verästelungen ausgepackt, dazu die Zitatkanone auf das Publikum gerichtet und selbiges mit Subversion bombardiert. Großartig wie eh und je. Und die Sache mit der Überberwertung von Musik geht schon in die richtige Richtung.

Ein Nachtrag zum Vortrag am 27.11.. Neben der Frage nach dem Autonomie des Kunstwerks ging es mir um die Frage nach der Autonomie der Kunstschaffenden. Provokativ formuliert: Sollen sich Künstlerinnen und Künstler als Arbeiterinnen und Arbeiter verstehen? Auf meine in den Raum gestellte Überlegung, ob denn nicht Künstlerinnen und Künstler realpolitische eine Art Lohn für ihre Arbeit einfordern sollten, antwortete ein Teilnehmer mit dem Hinweis auf das bedingungslose Grundeinkommen. In der Tat wäre das eine wesentlich umfassendere Forderung, denn die Einschränkungen meiner Idee lieferte ich davor selbst: Künstlerinnen und Künstler müssten sich zunächst als solche definieren und das dürfte tiefer in die Identitätslogik hineinführen und den Kult der Lohnarbeit fördern: wir sind doch auch wertvoll und produktiv....

Stark fragmentarische Überlegungen zur Lektüre des Textes Aufstand der Zeichen? Zum Verhältnis von Street Art und Avantgarde.” “Mit Blick auf das Problem des „Fortschrittes“ in der Kunst ließe sich etwa fragen, inwiefern Street Art, als am jugendlichsten und revolutionärsten daherkommende Strömung der Gegenwartskunst, auf der Höhe der Zeit die Probleme zu artikulieren vermag, mit denen die historischen Avantgardebewegungen mit der Frage nach der Möglichkeit, nach der Aufhebung der Kunst überhaupt sich konfrontierten....

…meint zumindest der Berliner Finanzsenator Thilo Sarrazin und begründet dies auch. Denn das vom Staat an die als arbeitssuchend klassifizierten Menschen würde nicht in deutsche Produkte fließen: “Das ist kein Konjunkturprogramm. Wofür geben die das Geld aus? Für Flachbildschirme, Videorekorder, MP3-Player. Es geht alles nach Fernost. Es geht alles nach Südchina. Und nichts bleibt hier.” Dreist, meint berichtigterweise die Initiative gegen HartzIV. Wäre dem so – wo werden diese Konsumgüter gekauft?...

Vortrag “Warum es keine Popkultur gibt.” von Diedrich Diederichsen in der FH Graz 20.10.2008, dank Heinz Wittenbrink per Live-Stream gesehen. Er nimmt m.E. das Argument von Baudrillard aus Kool Killer “Signifikant ohne Signifikat” und erklärt damit die heutige, dritte Phase der Popkultur (Hollywood-Massenkultur als Kulturindustrie in den 1940ern- dann Popkultur und Gegenkultur in den 1960er Jahren – und heute Celebrity-Kultur). Der Star stellt sich selbst dar und verweist auf sich selbst....